Adagio

شبی سرد است ، از آغاز غروب برف هم دوباره شروع به بارش کرده ؛ البته شب های سرد و برفی اینجا عادی است و همه به لطف ودکاهای خود در مقابل آن روئین تن هستند ... در مورد دایم الخمر بودن روس ها مطالب بسیاری گفته شده .

در کتاب " آرتور ویس " درباره مسکو خواندم که نخستین میخانه روسی در قرن شانزدهم به فرمان  " ایوان مخوف " تاسیس شده بود .

|+| نوشته شده توسط . . . . . در سیزدهم مهر 1388 و ساعت 19:2  

... و پدیدار می شد در برابر چشمهایمان بهشت

هنگامی که سرنوشت

رد پاهای ما را می پوشاند

...

نه ، نه به خانه من

آن ناشناس چتر به دست

رفت به خانه همسایه من .

این سه سطر ، همچنان که رسم بهترین هایکو هاست ، با ایجاز مخصوص به خود و با لطافتی آغشته به اندوه – دنیایی را در نظر خواننده اش تصویر می کند . این تصویر ، روشن و مشخص و واضح است .

|+| نوشته شده توسط . . . . . در چهارم خرداد 1388 و ساعت 19:35  

بعد از تو

...........

ای هفت سالگی

ای لحظه شگفت عزیمت

بعد از تو هر چه رفت ، در انبوهی از جنون و جهالت رفت

بعد از تو پنجره که رابطه ای بود سخت زنده و روشن

میان ما و پرنده

میان ما و نسیم

شکست

شکست

شکست

پیکاری که بازی شطرنج نمودگار آن است ، این معنای دوگانه  " واستو – پروشا – ماندالا " را که در موارد دیگر نیز بدان باز می خوریم ، و به نحوی کمابیش واضح در هر رمز مشاهده می کنیم؛ فعلیت می بخشد .

گفتیم که این نبرد ، اساسا پیکار " دواها با آسوراها " ، در بازی شطرنج جهان است . در اینجا معنای رمزپردازی رنگهای سفید و سیاه که خانه های شطرنج متناوبا متضمن آن است ، به تمام و کمال آفتابی می شود : لشکر سفید ، سپاه روشنایی است و لشکر سیاه ، سپاه تاریکی . و اگر از دیدگاهی نسبی در امور بنگریم ، نبردی که بازی شطرنج نمودار آن است ، خواه نمایشگر نبرد دو لشکر زمینی است که هر یک به خاطر اصل و مبدایی می جنگد ، و خواه نمودار نبرد روح با ظلمات در وجود انسان : و این دو صورت " جهاد " اند : " جهاد اصغر " و " جهاد اکبر " .

دیدیم که بر هر منزل یک دور گردش که در نمودار  ۸ ضربدر ۸ چهار گوش تثبیت شده ، یک ستاره حاکم است وآن منزل در عین حال ساحتی از خدا را که در کسوت یکی از فرشتگان و یا اهریمنان تشخص یافته به صورتی رمزی نمایش می دهد . بدین گونه این ماندالا (1) در آن واحد ، رمز عالم مرئی و عالم روح و الوهیت با جهات و جوانب عدیده اوست . بنابر این مسعودی به حق می گوید هندوان به مدد محاسباتی که بر شطرنج مبتنی است ، به تبیین گردش زمان و ادوار و تاثیرات فوقانی که بر این جهان فایض و نازل می شود و رشته های پیوند آنها با روان آدمیان ... می پردازند .

شاه آلفونس حکیم ، تروبادور (2) بلند آوازه قشتاله که به سال ۱۲۸۳ کتاب " لیبرس  دو آسدکس " (3)  را تصنیف کرد که از منابع شرقی بهره های وافر برگرفته است ، با رمز پردازی ادواری بازی شطرنج آشنایی داشت ( در ۱۲۵۴، لویی مقدس ، بازی شطرنج را بر رعایایش منع کرد .

انگلیسی

منسفیلد پارک - اثر  جین آستن ، تاریخ نشر ۱۸۱۴

قهرمان منسفیلد پارک دختری است به نام " فانی پرایس " که شخصیتی یکنواخت و خسته کننده دارد و برای زندگی با بستگان ثروتمندترش به منسفیلد پارک می رود . این داستان تجارب دوران کودکی و جوانی او و دختر خاله هایش را بررسی می کند . تماس های وی با خانواده " کرافورد " که خواهر و برادری سرزنده و در عین حال بی مسثولیت و اهل لندن هستند و نیز امکان ازدواج میان دو خانواده ، محور اصلی داستان را تشکیل می دهد . " هنری کرافورد " برای مدتی با " فانی " رابطه برقرار می کند ، اما سرانجام با " ماریا " دختر خاله او که نامزد مردی به نام " راش ورث " است روی هم می ریزد . در اواخر رمان ، فانی با پسر خاله اش " ادموند " ازدواج می کند .

رمان این چنین آغاز می شود :

اگر بپذیریم که هنر مکاشفه رازهاست ، آیا این مکاشفه می تواند موضوع بحثی فلسفی باشد ؟

" نیچه " در کتاب  زایش تراژدی می گوید :

هنر ، زندگی را ممکن و شایسته زیستن می کند

اما ...

واقعا سخن فلسفی چه دارد که در حق هنر بگوید ؟

"هانس گئورگ گادامر" در واپسین گفتگویش در Le monde , 3 Janvier 1995 

 می گوید:

ما هرگز نمی توانیم واژگانی را بیابیم که چیزی را به طور دقیق و کامل بیان کنند .

. . . . . .         . . . . . .  و

"هانری لویی برگسون" در صفحه ۲۳ اثر مشهورش " خنده " می گوید :

آدمیان در یک جامعه سراپا شعور احتمالا دیگر نخواهند گریست ، اما شاید باز هم بخندند ...

Zlata’s Diary – Zlata Filipovic , 1994

"زلاتا فیلیپوویچ " در سال ۱۹۸۰ درشهر " سارایوو " به دنیا آمد . کمی قبل از ۱۱سالگی شروع به نوشتن یادداشتهای روزانه اش کرد . یعنی مدتی قبل از آغاز جنگ در کشورش ... او در آن موقع اصلا خبر نداشت که تا شش ماه دیگر زندگی اش دستخوش چه دگرگونی عظیمی خواهد شد .

زلاتای شاد و بازیگوش زمانی که شروع به نوشتن در دفترچه اش ( می می ) کرد ، اصلا فکرش را هم نمی کرد که خانه ییلاقی آنها در خارج از شهر " سارایوو " ویران خواهد شد و دوستانش ، در حالی که در پارک مشغول بازی هستند ، کشته خواهند شد . او در آن زمان فقط به چیزهایی می اندیشید که هر دختر نوجوان اروپایی به آنها می اندیشد : موزیک پاپ ، فیلمهای سینمایی ، دوستان پسر و دختر ، اسکی بازی در کوههای مشرف به سارایوو ، گذراندن تعطیلات در ایتالیا و یا در کنار دریا و ...

|+| نوشته شده توسط . . . . . در بیستم اسفند 1387 و ساعت 1:33  

...pour la vie à jamais unis

عشاق به وقت وصال بی شخص اند . هنگامی که مرد فراسوی خود است و خود را نمی داند ، و زن ورای خود است و خود را نمی داند .

چون او برای مرد ورای شیء است و دیگر چیزی نیست ، مرد او را نمی شناسد و چون او برای زن ورای شیء است و دیگر چیزی نیست ، زن او را نمی شناسد .

چون آرزویی ندارند ، آرزو اند . آن دو هم کنار ، رویای این حیرت آورترین اکنون اند .